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中国古代面相学的六府三才三停说

来测吧算命网    2016-08-30 09:40     点击:

  六府包括两辅骨、两颧骨、两颐骨,具体位置是,上二府自辅角至天仓,中二府自命门至虎耳,下二府自肩骨至地阁。“六府”的原意是指水、火、金、木、土、毂,为财货聚集之所,《尚书·大禹谟》云:“地平天成,六府三事允治,万世永赖。”古人把“六府”看成是人类赖以生存的根本。相术家认为,在人的面相上也可以窥视个人得以生存的“六府”的虚实盈亏。六府部位应充实、丰隆、高强,所谓“六府高强,一生富足”。《神相全编》就说:“六府充直,无缺陷瘢痕者,主财旺;天苍峻起多财禄,地阁方停万顷田。缺者不合。”“六府俱削”的入主才智不足,不能胜受福禄。张行简《人伦大统赋》云:“六府欲其实而充。”薛延年注日:“……欲其充实相辅,不欲支离孤露。”

  三才即天、地、人三者。天、地、人息息相关,和谐以成,这是古人关于世界的一种基本观念,这种观念用到相术上,把面部特征形象化,并附上相似的态势。即将人的额比作天,要圆而阔乃贵,将鼻子比作人,要端直旺齐乃寿,将颏比作地,要方而阔才富。三停是把面部分成上、中、下部分,自发际下至眉问为上停,自眉问至鼻准为中停,自准人中至颏为下停。三停其实是与三才的位置大体相当,上停像天,中停像人,下停像地。相术家认为,上停长而丰隆,方而广阔则为贵相,中停隆耸峻静则主长寿,下停方正丰满,端厚圆润则主富。如上停尖狭缺陷,一生多刑厄灾害,碌碌无为,卑贱度日;中停如短小偏塌之人,不仁不义,智识短少,中年破散;下停长狭尖薄之人,一生无田宅,贫苦而逝。三停均匀最好,为“上相之人”,三停不均,孤天贫贱。“三停”又称“三主”,以上停为初主,主初年运;以中停为中主,主中年运;以下停为末主,主晚年运。

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